2020年5月11日 星期一

回首南印蒙果十年軌跡



           回首南印蒙果十年軌跡


      蔡季君    高醫大附設醫院   熱帶疾病醫療暨防治中心 

                  臺灣醫界 2020, Vol. 63, No.5, P 68-71

                             https://www.tma.tw/ltk/109630515.pdf
 

 
    1959年,第十四世達賴喇嘛由中國西藏逃亡至印度,1960年於印度建立西藏流亡政府。印度政府將部分區域給流亡藏民安頓,其中南印度蒙果(Mundgod)是位於Karnataka省的藏民難民營(或稱屯墾區) 。蒙果約有23000人藏胞;僧侶及一般人民各佔一半。共有9各行政區(camp)。人民以農業及藝術品製作為主,流亡政府鼓勵有機農業,是屬於鄉村型的聚落。七至九月屬雨季,氣候溫差大(18oC~26oC),當地水電供應不穩,常遇到缺水斷電。當地重建以往在西藏的兩大藏傳佛寺哲蚌寺及甘丹寺。兩大寺皆有附屬診所,提供僧侶免費門診醫療服務,並提供一般藏人及印度人看診半價優惠服務。流亡政府於當地設置一所公立醫院Doeguling Tibetan Resettlement (DTR) Hospital提供急重症及傳染病收治。需輸血或較複雜及較嚴重必須開刀治療病人,必須後送車程1.5小時之鄰近胡布利市(Hubli city)救治處置。人民平均月收入約2000~4000 盧比(rupee) (一元印度盧比等值臺幣0.43),一般公務員月收入平均5000~6000 盧比,醫生月收入約21000 ~27000盧比,牙醫月收入約11000盧比。這地方雖屬於窮鄉僻壤,但人民整體精神層面高,治安良好。

   20107月首次由高醫附院籌組南印度醫療團,結合本校南印度四位學生志工,共12位,同時結合臺灣慈悲醫療團NGO團體一起前往蒙果,服務印度藏區;我既身兼醫院醫療團團長,同時又是學生志工帶團指導老師,由於事前取得印度藏區政府衛生部的同意及授權,在其派員全力協助下,不只服務僧團,更是深入社區,服務印度人民及一般藏人,跨越種族與宗教的藩離,突破以往臺灣民間組織往往侷限於宗教區域相關的義診,得以傳播服務普羅大眾、眾生一律平等的理念與信念。而這次團員展現極度的專業與投入,在藏人社區引起極大的迴響。同時也發現當地重要醫療及疾病資訊,由此規劃後續長期及定點深入服務。往後十年除當地重要疾病(如肺結核、B型肝炎、胃潰瘍、胃幽門桿菌感染、糖尿病、高血壓、退化性關節炎等)之社區衛教外,每年都有焦點計畫專案。如老人院愛滋肝炎篩檢、氧氣製造機及抽痰機購置計畫、視力檢測儀及老人眼鏡捐贈計畫、淨水計畫、女尼院布衛生棉計畫、輔具評估及添購計畫等等。

20197月、離2010年至今,轉眼間這是第十年至南印度蒙果。此次有3位醫師(本人、胃腸科張榮叄醫師、精神科林貝芸醫師)及四位學生志工(生物科技系林潔敏及王菲、醫學系陳筠雯、醫學放射系陳怡華)。今年的重點在於回顧及評估過去10年,我們高醫大團隊於當地服務,對於當地產生的影響。飛航加轉機時間約11個小時及坐車9小時後,大概約花一天來到當地,感覺有些熟悉、但又有些陌生。

 
十年啊,真是不太短的一段光陰。初抵達映入眼簾的又是ㄧ片空氣清新的綠地,在高雄、是多麼不可多得!每年幾乎帶著ㄧ群初來的老師及學生;同樣的介紹,ㄧ年又一年。捫心自問,為何自己幾乎年年來?應該是ㄧ種緣份與牽掛吧。也希望讓更多人來了解這塊土地與人民。

 
十年過去,到洛色林新宿舍(臺灣福智團體捐助蓋的)。硬體方面確實較舒適,但依然常常不定時、缺水缺電,基礎建設仍不穩定。衣服自己洗、因雨季潮濕較不易乾;生活面還是較操心。每天就是掌握有水有電時洗澡、洗衣服。很高興這邊增建戶外多樣化健身園地可以運動,真是非常好。只是沒遮雨棚,有時雨來得又急又快,常會躲閃不及。空氣仍是非常清新,但騎摩托車增多,又有公車。但是綠地還是相當多、對眼睛是種不可多得的幸福。如往年般,參加法王7/6聖誕慶典,早上至哲蚌寺法會、接著至第三村參加屯墾區人民慶典。看到不論僧侶或在家人,對於法王生日,都是如家人般,發自內心的喜悅,每次都深受感動。

 
抵達後隔天,在洛色林診所院長天津多杰格西的熱心真誠協助安頓、與安排服務活動後展開(1)。他也特地安排ㄧ位益西格桑格西當我們的中文翻譯。院長安排及主持當地村落里長會議,邀請九村里長來與我們會談。在近2個小時討論回饋後,我們也對過去醫療及衛教服務的成效,有更深入的了解。接著也在里長協助下,展開村落衛教與服務。對於多年來,我們與慈悲醫療會合作執行過水質淨化改善計劃,雖然當地人逐漸喝淨化瓶裝水;但很令人驚訝的是,當地至今煮菜還是普遍使用地下水、非淨化水。

 
我們曾在每個村落提供老花眼鏡、捐助輔具,他們認為這對老人非常實用,但有些輔具已毀損,需要維修或換新。對於每村老化人口,退化性關節炎的問題特別重要,代謝症候群中的糖尿病及高血壓也約有23成。25-60歲人口較少、因工作關係外移;因此小於25歲、大於60歲之疾病衛教,如營養、飲食、減重、高血壓、糖尿病、肝炎及癌症(頭頸及肺癌)都是里長們提出的重點衛教。老化人口衍生的相關問題是重點。我們依據這些建議,自7/12起安排ㄧ天上下午行程,密集至9個村落行政區安排衛教,我們同時調查新增輔具需求或評估毀損輔具、置購新的輔具或予以修理。

 
我們接著至蒙果當地9個村莊衛教;每一個村莊約20-30名村民參與;年紀大概是中老年人(2)。其中以高血壓、糖尿病、退化性關節炎、飲食問題居多。村莊衛教遇到老人院院長及2010年協助學生家訪的DTR醫院護理師,都是認識十年的老朋友。村莊衛教是極需的,但需將之納入當地常規公衛體系。老人ㄧ般皆是過重或肥胖,因當地務農,因此在過勞及過重下,幾乎達7成有退化性關節炎腰酸背痛的毛病。

 
我們同時造訪多年來服務的老人院,高齡80-90歲更是已極需輔具,因此我們也做退化性關節炎衛教及運動操教導。老人院院長要求四輪式助行器(wheeled walker), 同時在洛色林診所也有位殘障的老師父需要;因此我們至離藏村約1.5小時的Hubli城市買了四付輪式助行器及其他輔具送給老人院(3)、村莊人民與洛色林診所有需要的人。來聽我們衛教的幾乎都是中老年人居多,而營養、飲食及運動,其實更要在年輕族群推廣;因為這是預防慢性病的根本。未來必需在學校多去推廣這個概念,或是建議當地醫療單位或政府公衛體系應該建立。我們也選2個喇嘛學校(舉及洛色林僧侶學校)做口腔衛教(4)。學生及當地居民認為是極需求及有幫助的。

 
這次至女尼院,經由在此研習20年的法喜師安排下;首次以佛學-醫學交流互相提問,對答精彩,非常有趣及深入,更加能了解彼此想法與認知,這種邏輯式的對答,極有啟發。由於這次有精神科林醫師參與,才發現其實精神情緒等問題在當地是極需要的,不少流亡藏民存在精神創傷症候群,但不知道如何開口及諮詢,當地也無精神科醫師。在衛教中發現,精神情緒問題是約有2成需要。

女尼院旁邊即是DTR公立醫院,常有往生病人,三更半夜拜託她們誦經,因此她們也很想了解安寧療護的議題,這是未來我們可以安排的。另外我們也詢問布衛生棉的使用狀況,發現4成布衛生棉及拋棄式衛生棉併用,因爲布衛生棉雨季不易乾,這是使用的限制。布衛生棉推廣計劃是我們自2015年開始推廣的計劃,這次是來評估成果;顯然當地氣候也是重要影響因子。

 
當地有科學禪修中心,隸屬哲蚌寺。是法王過去這20年來持續堅持佛教必需科學化,不斷與西方科學家對話、開研討會之下,由美國Emory 大學捐贈的科學禪修中心。而該大學已就物理、生物及神經學設置6年級課程,由較高階喇嘛學生學習,用意在於將佛法與科學聯結,並由科學角度來印証及研究佛學;同時藏人也提供教授外國人佛法與禪修課程。希望更多科學家或一般外國人能更了解藏傳佛法的精髓。

 
科學禪修中心自2017年建成;201812月加蓋禪修室。六年科學課程,新創醫學藏文教科書;有線上擬真科學課程輔助教學。顯見美國Emory大學真的很投入,以教育協助當地,因為教育是人類升沉的樞紐。我們希望高醫大也能仿效他們,傳授我們的強項,醫學疾病及保健預防等相關實用課程。目前初步構想認為與當地較重要之議題為:預防與疾病,如下三大主軸:1. 飲食-飲水-運動;2. 肝疾-胃疾-代謝症候群。3. 老人輔具及復健。我們希望高醫能與之簽交流備忘錄MOU, 且將之課程化,雙方互相承認學分。這需經寺院住持開會同意,及經高醫大同意申請新設課程來執行。目前積極規劃,希望ㄧ年後可以執行。

 
我們這次特別拜會年輕有為屯墾區政府代表(Settlement officerLhakpa Tsering ,他剛上任2年;與他報告高醫團隊,長年在此耕耘服務;並詢問當地疾病型態(5)。目前當地約23千人。僧侶及在家人約各佔一半。B型肝炎患者約25%。其他代謝症候群也很普遍。另外,代表提出目前有3戶貧苦漏水戶,極需幫忙,約需36萬元臺幣整建翻修。他帶我們去看這些最嚴重之漏水戶(6)。我們回台灣後,由學生志工製作影片,轉傳高醫及NGO團體line群組,不到一個月便籌足款項,集眾人之力,及時幫助這些受苦朋友,略盡棉薄之力。

 
這次十年回顧,喜見當地某些硬體建設已有所提升,如道路及淨水設備改善。但預防與公共衛生之概念,還需持續的努力教育推廣。同時也看到過去執行計劃的新盲點、及一些新問題待解決。同時,有甚麼樣的專科醫師,就會發現這些專科的問題;本來精神科林醫師行前還認為國際醫療,應該沒有精神科的角色;事實上,疾病就在那裡,只是我們沒有發覺。

 
臺灣常有許多醫療團來此義診,但是疾病是沒有止境,如果沒有同時處理上游的生病原因的話。因此,我們去年籌組NGO聯盟,互相了解與對話,大家分工合作,希望發揮最大的效能,這是十年來我衷心的期待、與不間斷的推動。雖然這還是條漫漫長路,但我們還是會堅持做下去,歡喜做、甘願受。

 
十年老朋友,廚房小喇嘛已長大成人,為25歲的挺拔少年轉而成廚事監管。老人院院長依舊ㄧ見如故的喊我Dr. Ruby,過去義診協助之護理師大多已退休(7)。服務DTR醫院的Norsang 醫師(曾經到臺灣進修)目前已完成急診專科住院醫師訓練,且即將前往英國再進修(8)。老人院的有些老人已離世、剩下的益發佝僂及行動不便。十年滄桑、十年夢,凡走過必留下痕跡。這些都是永遠的朋友,感謝ㄧ路上遇到的朋友,不論是曾經幫助我們的、或受我們幫助的,獻上永遠的祝福!

2020年5月6日 星期三

2020年高雄市『醫療、行善及人文分享會』


            五大慈善團體 義診分享會
2020年高雄市『醫療、行善及人文分享會』

     王志祿 醫師  高雄市醫師公會秘書長   (蔡季君 醫師 貼文)
高雄市醫師第106期會誌 April 2020 第二十八卷第一期 P.210-211

2020年的新春元月5日(星期日)上午,於高雄市慈濟静思堂舉辦醫療行善義診分享會。由高雄市醫師公會及高雄慈濟人醫會主辦及高醫大義診團、 福智文教基金會、坤志慈善會共同協辦。

分享會結合了五大慈善團體可說是一項前所未有的創舉,以前都是各個團體各自舉辦義診及慈善活動。經過此次分享會後大家可以結合在同一平台中,未來無論在人力、經驗、甚至物力資材能夠互相支援,發揮一加一大於二的效能,讓慈善的力量能夠更加發揮,無遠弗屆。

義診善行分享都是各個團隊在過去所從事的義診善行,其中有苦有樂、有歡笑有淚水,唯一相同與不變的是行善助人的菩提心,所謂的見苦知福。當天共有超過450位人數參與這個分享會,大家也許暫時未能親身參與,但來參加此分享會,就是對所有的團隊一大鼓勵。

另外也期盼能有更多醫事相關夥伴們,不論是醫師、牙醫師、護理師、藥師、營養師、職能復健師……..,都歡迎能夠加入大會所組成的「義診人力團隊」Line群組,在未來的義診善行活動中不缺席。

在此深深感謝也隨喜所有的義診團隊長期以來的耕耘與付出,世界將因各位而更加美麗,分享會成功!










2020年4月30日 星期四

當醫學遇到佛學 -- 林仁波切人文講座



當醫學遇到佛學 -- 林仁波切人文講座


         蔡季君 主任 高醫附院 熱帶疾病醫療暨防治中心
       高雄市醫師第106期會誌 April 2020 第二十八卷第一期 P.170-174

現年35歲的第七世林仁波切是法王達賴啦嘛的轉世上師,隨然曾經是為法王上師,這世還是必需按步就班重新學習,以法王為師,因此這宿世互為師長的因緣,是非常難得的。應該是為了利益眾生,乘願再來的。仁波切出生在北印度的達蘭薩拉,之後至南印度蒙果的哲蚌寺學習,於2016年取得了格西(佛學博士)學位,畢業之後,開始於世界各地弘揚佛法。

高醫南印度志工團於2010-2015年間於蒙果服務時,拜見過仁波切,深深攝受他的慈悲與智慧,因此於2020112日上午,特地於他在臺灣弘法時,邀請他來高醫演講、與醫護人員開示與交流。記得在南印度,仁波切會關切我們服務的內容,如淨水計劃,他問了許多細節,我們也將調查的結果及計劃報告給他知道。201211月仁波切前往印度Goa機場,準備迎接尊者弘揚菩提道次第的途中發生嚴重車禍,司機不幸當場死亡,其他乘客則身受重傷。仁波切接受漫長的手術治療,數月無法行走,歷經數年後才完全康復。因此在2015年時,他大病初癒,我們拜會他時,他對我們準備的運動飲食衛教及長者按摩非常有興趣,以流利英文詢問我們許多問題,我們並當場展示我們準備的衛教與服務;同時也詢問我們許多關於胃幽門桿菌感染的問題,在藏區是許多人常得的疾病,也很難根治。學生志工最好奇的是他轉世再來、不斷的問他細節,他也不厭其煩的解說,非常慈悲。學生也從他身上,得到許多啟發。

因此,相信他在佛學與醫學間、在經歷生死ㄧ瞬間、應該會有很深刻的體會。這次他在高醫,於演講間提示醫護人員非常重要的ㄧ點,在為病人診治的意樂:只是為了工作?名利權勢?研究?還是真心的以同理心、希望病人能離苦得樂的利他心?這兩者的意樂,天差地遠,也決定了從醫所植下的不同資糧。這是讓我深深受用,除時時提醒自己不雜染的意樂外、也必須時時傳達教誨自己的學生,勿忘初衷。因為醫護人員,常常會在白色象牙塔中迷失。

20201月,這是他第一次至臺灣弘法。相當榮幸的能邀到他至高醫演講,相信當天近3百位醫護人員的聽眾,留下深刻難忘的教誨。高醫市醫師公會賴聰宏理事長全力促成此次活動,同時全程參與。秘書長王志祿醫師,更是提供諸多協助;尤其王醫師主持的問答,讓全場互動相當熱絡與幽默,仁波切也很難得相當開心,與秘書長在臺上十指緊扣,留下最經典的畫面。讓大家在2020111日緊蹦的選舉過後隔天,享受難得的心靈宴饗,幕後許多志工的幫忙奔波,讓這次活動,劃下圓滿的句點。

編註: 被認證轉世的林仁波切

林仁波切於19851118日誕生於印度達蘭薩拉。1987年由達賴喇嘛尊者認證為第六世克千永津林仁波切的轉世。(第六  世林仁波切於1983年示寂)。第六世林仁波切是尊者的主要經教師和精神導師,1959年仁波切陪同尊者一起從西藏出走。尊者稱仁波切為「我的根本上師」,仁波切也是第97任甘丹赤巴 (甘丹赤巴意為格魯派法座持有者),是20世紀最著名的圓滿證悟大師,他的弟子們遍及藏傳各教派的喇嘛、祖古以及格西。

第六世林仁波切為利益眾生,被認證經歷了21次的化身轉世,最遠可溯至釋迦牟尼佛時代的優陀耶尊者,之後曾是第六世、第十一世和第十三世達賴喇嘛尊者的上師,第48任和第75任甘丹赤巴,並曾是印度與西藏的精神導師、具有重要歷史地位的國王、瑜伽士、學者等。六世林仁波切圓寂後,仁波切拉章、哲蚌寺和其他眾多寺院共同請求尊者進行占卜,尋找仁波切的轉世靈童。他們慎重地舉行祈請供養三寶的法會儀軌,如經典記載般的隆重又莊嚴,祈求能快速找到六世林仁波切的轉世。

19878月尋訪團來到西藏兒童村的嬰兒室,找管理人員詢問丹增曲帕,當保姆指出男孩時,這孩子已牽住一位尋訪團成員的手,雖然才18 個月大孩子,丹增曲帕清楚的認出了這位成員,並且叫出他的名字。尋訪團成員拿了一些佛珠讓男孩選,他正確的選了屬於六世林仁波切的那一 串,並且用左手拿佛珠,這與他的前世有著類似的習慣。當這孩子拿起佛珠,邊背誦邊計數21顆珠子的同時,尋訪團一行人對其自發的舉動感到驚訝和不可思議,因為21顆珠子代表歷代林仁波切的轉世傳承,而第七世林仁波切是第22位被認可的化身。更神奇的是,同行有幾位與前世林仁波切所親近的人,小男孩竟都叫得出他們的名字。

第二天,曾在前世服侍林仁波切多年的洛桑朗瑞來到西藏兒童村會見丹增曲帕,這個男孩摸了他的額頭加持,然後把他的小手放在大家的頭上加持。這些舉動被視為是前世仁波切行為的真實跡象。尋訪團將此發現呈報給達賴喇嘛尊者,尊者要求將丹增曲帕帶到他的居所進行進一步測試。尊者說:「當我第一次見到這個男孩時,我毫不懷疑他的身分,儘管他表現得極為尊重,但是很明顯的,他認得我,他的行為與他的前世一樣;他也認得出我居所的路,當他進入我的書房時,他立刻對我的一位侍者表現得極為熟稔, 這侍者當時受傷斷腿還在復原中,小小的他恭敬地向洛桑噶瓦法師獻上哈達,然後又孩子氣的咯咯地大笑,撿起他的一根拐杖跑來跑去,彷彿它是一根旗桿 。」尊者認為他確實是第六世金剛總持林仁波切的轉世靈童,但還是進行了額外的占卜,證實了他的想法。


讓我替您來



讓我替您來

蔡季君 主任 高醫附院 熱帶疾病醫療暨防治中心

高雄市醫師第106期會誌 April 2020 第二十八卷第一期 P.160-161


  高齡90歲的母親,ㄧ向堅強樂觀,笑口常開,記得許多親友電話,雖然肢體殘障,卻是常靠驚人的記憶及熱心,每天會打電話關懷親友及家人。母親除了骨折幾次、及開刀出血,記憶力短暫較退化外;大都是眼睛清明、腦筋靈光,很是難得。即使因爲骨折術後殘障、行動不便,也永遠保持樂觀及對人真誠親切的態度。她握著助行器,是可以慢慢走,大小便也可以自理。她說每天看到我都很開心。

  我記得前年表姐夫得到膀胱癌後,媽媽身障,無法每天去看他,但幾乎每天打電話問候他、給他打氣。反正,記不起家人親友電話,找媽媽就對了。因此,她幾乎是家中的支柱,她也很高興被重視;即使叫送瓦斯、家中維修、洗髮預約等等,她都馬上打電話就解決,我只要負責付錢就好。

  2019年過年時,我莫名地感恩上天眷顧、讓我有個微笑、快樂、期盼我每天回家的母親,覺得很幸福與神奇。但接續幾個月,媽媽偶爾早上要拜佛祈禱時,會突然間忘了,很慌張問我怎麼辦。我們家外勞阿娣馬上接話說,阿嬤昨天睡不好,好好休息便會好了。也真的,隔天便又記起來了。因此,我也不放在心上。

  但我有天發現,媽媽會將我的電話每月重覆寫在每個月的桌曆上,我問她為什麼,她也笑笑不答。直到6月,有次小便禁不住、在褲子,但隔天又好了。不到一星期,她突然無力用手吃飯,才驚覺到事態嚴重了,檢查發現中風,且左邊MCAmiddle cerebral artery infarction) 阻塞中風,算嚴重的,右側手、腳都無力,而且可能有幾天了。

  在急診,母親喝水會嗆到,大小便失禁;醫師問我們要不要插胃管及導尿管,我當時真的慌了,低聲與阿娣討論,沒想到,阿娣並沒有為了自己好照顧而說好,反而想了想說:「不要啦!阿嬤會不舒服」。當我從急診回去家中拿東西準備住院,緩步輕聲回急診時,看到阿娣在安撫媽媽慢慢喝水、而不是斥喝;突然間,非常感動與感謝。母親已經無法主動跟人家打招呼,她臉上沒有了笑容;但她還記得我。

  住院時,需翻身及包尿布,換大小便。阿娣始終認為阿嬤會恢復,我因為看過核磁共振知道大範圍中風,加上母親年邁,心中沒如此樂觀。ㄧ方面,也擔心,待了6年的外勞是否會因爲媽媽如此重症,而不願續簽約,心中正是各種憂慮與煩惱交雜。兩週後,也很神奇,母親右側肢體功能在恢復,醫師都認為母親意志力很堅強、有進步。而外勞竟然跟仲介說,我們就像她的家人,因此她願意繼續待下來照顧阿嬤。我認為這是上天最大的恩典,也是媽媽的福份。

   住院一個月後,在神經科及復健科團隊細心照顧下,媽媽右邊肢體功能逐漸恢復,沒有臥床,也順利出院。但早上在佛菩薩前,也忘記怎麼唸佛菩薩名號及如何替全家祈福,呆坐在那裡。我趕快過去帶著媽媽ㄧ句ㄧ句祈求,她會跟著我的話唸;我說沒關係,ㄧ切就讓我替您來。最近,她又恢復會對我說:「看到您、就很歡喜」,讓我很激動。

  照顧母親,正是在觀照未來我們老了以後,可能發生的景況。我很多的醫療經驗,都是來自照顧她。雖然很心疼母親遭遇的苦,但很感謝她,拖著年邁辛苦的身驅,願意留著陪伴我的、時時刻刻。累了、忘了;沒關係,ㄧ切就讓我替您來。